وقال يحيى : ليس بشئ . وقال - مرة : كذاب . وقال أبو حاتم والنسائي : متروك . وقال الدارقطني : ضعيف . وقال البخاري : سكتوا عنه . محمد بن بكير الحضرمي ، حدثنا القاسم بن عبد الله العمرى ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر - مرفوعا : إذا بلغ الماء أربعين قلة لم يحمل الخبث . أبو نعيم ، حدثنا سفيان ، عن ابن المنكدر ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : إذا بلغ الماء أربعين قلة لم ينجسه شئ - أو كلمة نحوها . 6813 - القاسم بن عبد الله [ س ] بن ربيعة بن قانف ، عن سعد . ما روى عنه سوى يعلى بن عطاء . 6814 - القاسم بن عبد الله [ ق ] . شيخ . حدث عنه هنيد بن القاسم . مجهول . 6815 - القاسم بن عبد الله المكفوف . عن سلم الخواص . اتهمه ابن حبان . حدث عنه عمر بن سنان المنبجي بخبر طويل باطل في الأفلاك السبعة . 6816 - القاسم بن عبد الله بن مهدي الإخميمي الحافظ . من شيوخ ابن عدي . ضعف . سمع أبا مصعب الزهري . رحل إليه ابن عدي إلى إخميم ، وقال : حدثنا من حفظه ، ولم يكن في كتابه . حدثنا أبو مصعب ، حدثنا ابن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل - مرفوعا : إن [ لكم ] ( 1 ) في كل جمعة حجة وعمرة ، الحجة التهجير إلى الجمعة ، والعمرة انتظار العصر بعد الجمعة . قلت : هذا موضوع باطل . ( 1 [ وأبطل منه ما روى عن سخبرة بن عبد الله ، عن مالك ، عن الزهري ، عن أنس - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا توضأ نضح عانته ] 1 ) . قال ابن عدي : لم أر أروى عن أبي مصعب وابن كاسب منه ، لعله ( 2 ) عنده حديثهما كله .

--> ( 1 ) ليس في س . ( 2 ) ل : لعل .